医生理应当是个救死扶伤的职业，人类平均寿命的提高，以及战场伤员死亡率的大幅度降低，都离不开医生们的辛勤努力。医生，世界上最受人尊敬的一个职业。
但是，医生本身的职业特点，使得他们对人体结构的了解，超出普通人，这导致了医生一旦开始作恶，危害性和残忍程度也会远远超过很多人的想象。
二战法西斯国家的一些部队或个人，平时可能都是出类拔萃的医生，但是，当他们把专业知识用于屠杀无辜百姓，或者进行人体试验时，就会变成真正的恶魔。日本的731部队，德国的门格勒都是这样的例子。
门格勒全名约瑟夫·门格勒，出生于德国的一个普通家庭，从小就对政治活动感兴趣。在医学院获得两个博士学位后，他加入了党卫军，成为人类种族学方面的专家。
纳粹德国一直宣扬日耳曼人起源于雅利安人，是世界上最优秀的种族。为了证明这个结论，德国进行了大规模的种族学研究，希望通过生物学和人类学方面的突破，来证明德国人应该统治劣等人。
门格勒的第二个博士学位就是为这个理论服务的，研究人类身体的细微差别，以此来区分各个种族。纳粹非常重视他的研究，并为他提供了充足的实验样本。
苏德战争爆发后，门格勒曾经作为军医在一线服役，因表现出色获得过奖励。1943年，受过一次重伤后，门格勒退出前线，被调到奥斯维辛集中营，担任医生。
大家都知道这个集中营是纳粹进行大屠杀的场所。在这里，德国人把他们认为的劣等民族统统消灭掉。纳粹并没有把他们当成人，而是看作动物或物品，以最高的效率、最低的成本进行毁灭，并充分进行废物利用。
用毒气杀人的主要原因是成本低，化工厂生产的毒气价格远远低于子弹，也比枪毙更有效率。在有些地方，德军喜欢用犯人来枪毙其他犯人，毕竟普通士兵也不愿意经常充当刽子手。
门格勒是一名军医，表面上是为了给维持集中营内的医疗卫生状况，有时还给犯人看一下病。可他的实际职责是挑选出健康的犯人，为集中营干活，其他的犯人则全部送进毒气室。
留下的犯人如果得了稍微重一点的病，也会被处死。门格勒经常会对犯人进行巡查，被他认为不适合继续为帝国服务的人，如果能进毒气室，反而是幸运的，最可怕的是被当作他的试验对象。
门格勒的专业是种族学，主要研究人体差异。他把各个种族的人进行解剖，以找出他们之间的区别。纳粹还专门收罗一些侏儒症患者，供门格勒做试验，以便证明一些莫名其妙的推论。
门格勒最感兴趣的双胞胎，总共有1500对的双胞胎被他像小白鼠一样，用于各种各样的试验。仅仅出于研究眼球的颜色，他就残害了至少上百个孩子。把颜料直接注射进孩子的眼球，连麻药也不打。这些双胞胎中只有不到100对幸存了下来。
门格勒与他的东方同行731部队一样，也拿犯人进行病毒和极限承受力等方面的试验，然后活体解剖，得到人体对试验的反应。在他的眼里，这些活生生的人只是原料，唯一的价值就是给他提供需要的数据。
在奥斯维辛期间，经过门格勒甄别而死亡的犯人超过四十万，其中绝大部分是犹太人，也有吉卜赛人和其他民族。被他亲手残害和解剖的活人，恐怕永远也无法计数，因为这些资料已经全部被销毁。
集中营幸存者给门格勒取了个“死亡天使”的外号，因为他喜欢面带微笑地给孩子们送些糖果和面包，引诱他们走进自己的试验室，配合自己的疯狂试验。由于试验对象太多，门格勒的很多试验完全是出于他的臆想，毫无科学意义，纯粹地践踏生命。
在苏联红军解放集中营的前一刻，门格勒和党卫军全部消失了。他先被美军俘虏，后来又逃回德国。1949年后，他改变身份躲到阿根廷定居下来。
如果这样的恶魔能够逃脱制裁，将是对死难者最大的不公。不过，上天有时还是公平的。1979年2月7日，门格勒在巴西溺水而亡。直到1985年，德国警方才确定他的死亡。
很多人认为，门格勒的死是以色列情报部门的手笔，他们一直在全球范围内追杀漏网的纳粹，门格勒就是最重要的追杀目标之一。
【参考资料：《约瑟夫·门格勒》】
在清朝末年刽子手的收入如何？够养家糊口吗？
刽子手这个职业的收入可不低，晚清时期的“刽子手”邓海山曾经说自己的月收入为二十个银元，这相当于现在的12000块钱，也算是高收入群体了
当然并不是所有的刽子手都有这个收入，这主要和当时的制度有关
能选择做这一行的人，都是胆大到了极点的，不然你想想看，一刀下去人头落地，胆子稍微小一点的能活生生下出病来，更别说把这个当成一种职业，这是需要多么大的勇气与心理素质
对刽子手来说，胆子只是一部分，技术也是同样重要的，技术包含了两个部分，力量和精准度，反正脖子就那么长，不但要砍得准，还得一刀断头，对技术的要求很高
刽子手在入行以前都是需要练习的，一般练习力量可以拿木桩和竹子练手，能够一刀砍断竹子基本就能出师了，接下来只需要练习精准度就行，而精准度就需要砍香火来练习，大概意思就和挥刀灭蜡烛一样，需要花费一定的功夫来掌握
刽子手这个行业的规矩颇多一.绝对不能磨刀
很多电视剧中的刽子手，手持一把大砍刀，明晃晃的，还能表演一下吹毛短发，其实在现实中这种刀是不可能存在，因为刽子手是不会磨刀的，这是为什么呢？
因为毕竟是干的砍头的工作，心里总归是有忌讳的，所以刽子手都信奉杀人的是刀而不是自己，自己只是在例行公事，如果磨刀的话就成了帮凶，从被动砍头变成的主动砍头，肯定会加重自己的罪孽
二.砍头不能过百
刽子手这个行业有一条规矩:“杀人过百，断子绝孙”所以每当砍到第九十九个头的时候，就得离开这个行业，不然杀气太重，会影响到自己的后半生
大部分的刽子手都会遵守这个规矩，当然也有例外，比如中国的最后一个刽子手邓海山，一生砍下300多颗人头，因为名声太大，连老婆都没有娶到，后半生钱花完了，也没有人敢收留，日子过得极其悲惨
三.行完刑后不能回头看
刽子手在行刑后不能回头看，要直接拿钱走人，决不能在现场逗留，一是心里忌惮，二是死者家属都在，认出来了难免惹祸上身，这个时候花点钱去酒馆喝点小酒，回家洗个澡呼呼大睡才是真的
四.刽子手一般娶不到老婆，主要靠师徒传承
刽子手这个职业虽然工资高，但毕竟不是什么好职业，但凡家里条件好的肯定不愿意去做这行，都是穷苦人家为了混口饭吃而已
因为职业原因，谁也不愿意把女儿嫁给这种人，所以很难娶到老婆的，一般情况下都是靠手养一些无家可归的孩子给自己养老，顺便还能传承一下技术
我们以清朝的刽子手为例，他们是官府直接发保底工资的，大部分时候不用工作，收入只够基本生活，因为在那个时候处决犯人都是秋后问斩，所以每年只工作两到三个月
每一个人头的收入是一个银元，一个银元在清朝足够普通人家几个月的生活费了，所以刽子手还是个很赚钱的职业
而且很多犯人家属为了减轻犯人的痛苦，多多少少会塞点钱给刽子手，以求一刀两断，这些灰色收入有时候比工资还高，在古代刽子手也算得上是高薪职业了
只要平常花钱不是大手大脚，就算退休后刽子手也能过上不错的生活
在清朝末年刽子手的收入如何？够养家糊口吗？
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因为毕竟是干的砍头的工作，心里总归是有忌讳的，所以刽子手都信奉杀人的是刀而不是自己，自己只是在例行公事，如果磨刀的话就成了帮凶，从被动砍头变成的主动砍头，肯定会加重自己的罪孽
二.砍头不能过百
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刽子手这个职业虽然工资高，但毕竟不是什么好职业，但凡家里条件好的肯定不愿意去做这行，都是穷苦人家为了混口饭吃而已
因为职业原因，谁也不愿意把女儿嫁给这种人，所以很难娶到老婆的，一般情况下都是靠手养一些无家可归的孩子给自己养老，顺便还能传承一下技术
我们以清朝的刽子手为例，他们是官府直接发保底工资的，大部分时候不用工作，收入只够基本生活，因为在那个时候处决犯人都是秋后问斩，所以每年只工作两到三个月
每一个人头的收入是一个银元，一个银元在清朝足够普通人家几个月的生活费了，所以刽子手还是个很赚钱的职业
而且很多犯人家属为了减轻犯人的痛苦，多多少少会塞点钱给刽子手，以求一刀两断，这些灰色收入有时候比工资还高，在古代刽子手也算得上是高薪职业了
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《檀香刑》，讲述的究竟是什么？
莫言作为诺贝尔文学奖的获得者，可谓著作等身。他的小说创作独具特色，风格壮丽豪放，不拘一格。毕飞宇则形容莫言的创作特色为相当狂放，尤其是在《檀香刑》这部小说中就体现出莫言小说创作的这个特点。《檀香刑》的故事脉络并不复杂，小说介绍了清代末年义和团运动抗击德国侵略者的历史故事。
但是与其他历史小说不同的是，在这里已经突破了那种简单的乐观主义和崇高历史主义，转而深入真实历史事件中的那种残酷与冷漠。最重要的是，作为一部历史小说，它已经完全超出了历史层面而直接逼入人的内心，将人的精神宇宙、心灵世界完全揭示了出来。
声音凄烈的绝唱——与火车
那些崇高的善良和美丽都不攻自破，取而代之的是人心中的黑暗和残酷。邪恶成为了人类性格中不可替代的一部分。
生活在乱世之中，每个人都有着各自的思忖和狐疑，他们在这个时代的生命悲歌就这样静悄悄地走向了。而那些可怕的刑罚，更是体现出乱世之中作为一个人所具有的悲剧生存景况。
在这部小说当中有两种非常尖锐的声音混合其中，所有人物生存的背景就是这两种尖锐的声音，没有人能够抵抗，前者就是来自山东的猫腔，这是一种本土性的戏曲艺术，是传统文化的精华，与山东无数劳动人民紧密联合在一起，后者则是来自域外的舶来品火车。火车的鸣叫声也相当惊心动魄，让这里的每一个人都感到完全的陌生。
这两种独特的声音成为了乱世中的生命绝唱，也成为了这个小说真正的线索以及故事发展的真正脉络。生活在小天地里的原住民，从来没有见过火车。他们感受到自己生活的原态受到破坏，那种原始而又稳定的生活形态已经不复存在，因此小说中的守旧派就一直在反抗新奇的西洋玩意儿，尤其是那轰隆隆作响的火车。
文明对抗
德国人的侵略来势汹汹，除了那从未见过的火车，德国人还拥有非常先进的武器大炮和钢枪，这也让这里的原住民大开眼界，这些民众感到前所未有的兴趣，但是更多的就是来自于内心深处的恐惧。在现代文明与原始落后文明之间有着完全不同的对比，而输赢上下似乎一下子就定出来了。
然而作为山东的原住民，这里的民众不愿意受到域外文化的冲击，他们用自己的生命去反抗和捍卫自己的民族文化。孙丙就是这样一个充满血性的山东汉子，为了抵制西洋人的入侵，他奉献了自己全部的生命。
孙丙也是猫腔的传承者，不论他做什么，他总是在歌唱，即使是在与侵略者进行打斗的时候，他所唱出来的就是生命深处的悲歌，用那凄凉无比的演绎出自己的无尽哀歌。
最后孙丙遭受了檀香刑，这是一种非常残酷的刑法，受刑者将被一根结实的木棍从谷道一直穿到嘴巴，然后慢慢的让虫子咬死自己，在折磨中慢慢消耗自己的意志，最后死亡。受到这样残酷的刑罚，孙丙依然大声唱着猫腔。只是声音凄厉，荡气回肠。
对于山东的农民而言，他们的精神生活很大程度上就是依靠那可歌可泣的猫腔。因此对于孙丙来说，猫腔就是精神的全部寄托，即使是在生命的最后时刻，他也要唱出一曲乱世中的生命悲歌。
孙丙的生命顶点即终点
最后的受刑对于孙丙来说就是人生中最辉煌的时刻，借此他才能表现出他精神的伟岸，以及对于民族文化的热爱，此时他已经与山东大地融为一体，为了保护自己的故土，为了保卫自己的家园，他付出了生命的代价。
猫腔戏子们也在刑场上进行了最后的表演，那表演可以说是呼天抢地，让在场者没有一个都不为之动容，那悲壮的场面。体现了山东土生土长的民众对于故土的那一份执着与热爱，以及他们生命中的执着与耀目。
重刑与生命的阴影
莫言运用张扬的笔法描述了六次重刑过程，每一次都让人毛骨悚然，尤其是那最让人无法接受的惨烈刑罚檀香刑。受刑者需要忍受巨大的痛苦，最后在折磨中慢慢地死去。刑法施行者赵甲被作者当作一个重要人物来描写，赵甲被称作是大清第一刽子手，然而他值得骄傲的一生，其实不过是一个牺牲品，一个工具而已。
长期的刽子手职业生涯使得他已经丧失了人性中的善良和怜悯，他只会机械地咔嚓砍下那一刀，让受刑者立刻丧命。最后他走向了一种变态性的喜好，那就是喜爱那血肉横飞的场景，这种残酷与暴烈被作者书写得相当深刻，体现出生命中的阴郁，让人躲不开的压抑和黑暗扑面而来。
每一次行刑他都感到非常兴奋，因为他以为自己是大清律法的直接维护者，实际上他的工作相当残暴，而且充满血腥，让每一个人都感到望而却步，他却以此为荣，这样一种错位的人生，也可以说是赵甲的人生悲剧。
在任何小说当中对于刽子手去进行很多笔触的描写都是非常少见的，莫言对这个人物投入了更多的关怀和怜悯。这是在其他小说中很难见到的，即使是一个杀人如麻的刽子手，莫言也对他投去了相当关切的目光。
尽管赵甲是一个对于残酷刑罚相当迷恋的人，这种病态的爱好使得他已经走向了人性的另一面，笼罩在完全黑暗的阴影当中。然而这并不是他属于自愿的，一切都是由于“职责”使然。
莫言敢于正视残酷和罪恶的勇气，令很多人都感到无比震撼，他这种能够把人的灵魂拿出来拷问的气势，譬如俄国的作家陀斯妥耶夫斯基。
很多文学作品都会歌颂人物心灵深处的爱与美，仿佛世界就是如此华丽的一张纸，实际上在这庞大的世界里隐藏着无数的黑暗。人性中的邪恶与黑暗是这些社会阴暗面的主要来源。
敢于揭示出人性中的恶，是需要勇气的，敢于直面这种恶这需要更多的责任和担当，而莫言他做到了。在《檀香刑》中，他将人物的病态人格以及人类无法克服的弱点进行了无比铺张的描写，让人看到了一部一部无比深刻的文学作品。
祖国在我心中作文
大约1500字1.
你们一定看见过祖国的锦绣河山吧。那滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇，祖国的河水秀逸，祖国的胸怀无比广阔。
我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。中国的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。我们最亲的是父母，最爱的是中华
当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血，为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。
闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的手枪，吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌，走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中。张学良，杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了西安事变……
正是这千千万万的赤子，才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望；正是他们，在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮
耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年以来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展，刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿们凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跻身体育强国之列，五星红旗一次次高高飘扬在雅典赛场的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。
看到老将王义夫夺金后激动的泪水，看到刘翔冲过终点高举双手绕场狂奔的身影，我想起了小时候收看奥运会的情景
那是个夏天的晚上，我和妈妈坐在电视前收看奥运会的开幕式，看到赛场上颜色各异的各国国旗，妈妈问我：“小灿 ；，你最喜欢那一面国旗。”；六岁的我歪头想了想，说，“五星红旗。”“为什么？”“因为它的颜色最鲜艳，上面的黄色五角星很好看。”妈妈没有说话，久久地注视着我，摇了摇头，“不，孩子，因为，你，是中国人！”
“ 你，是中国人！”，简简单单的五个字，道尽了多少中华儿女的心声，正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而当时年仅六岁的我看到迎风飘扬的五星红旗也会热血沸腾，壮志激昂。
从那一天开始，在我心里，便有了这样一条信念：祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设得更强大。祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野丰富的宝藏，有三川五岳秀丽的风光。思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊背是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是那洞庭的水，西湖的波吧！祖国的天，“萧瑟秋风今又是，换了人间”，祖国的地，“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”，遥望祖国万里河山，犹如身在诗画间。
祖国是东方的明珠，是亚细亚腾飞的巨龙是远方地平线上初升的太阳。祖国在你心中，在我心中，在我们大家的心中。
2.
祖国在我心中
一缕清风吹起洞庭湖的浪花和青海湖的碧波，激荡长城内外，芬芳的气息满是丰收的喜讯；一抹笑意舒卷峨嵋山的杜鹃和祁连山的雪莲，濡染大江南北，缤纷的色彩满是奋斗的故事。在欢庆共和国生日之际，我殷殷祝福与赞美的词语突破礼花的氛围，汇入了载歌载舞的欢腾。
太阳升起来了，国旗升起来了，太阳与金星同色，国旗与朝霞同色。在一支《义勇军进行曲》中，跳跃着历史与岁月永恒的箴言和昭示，并因为鲜血的漫染而永葆红色。
当我向蓝天铺展理想，总爱把摩天楼立交桥电视剪辑成你的背景，使每片理想的领土都展现繁荣昌盛。而每次晴朗的日出所闪耀的中华之恋，叫做热爱。
我们永远是你怀里孝顺的儿女。从秦砖汉瓦的沧桑中我们认识你的悠久，从敦煌飞天的舞姿中，我们领略了你的飘逸，从长江三峡的涛声中我们读懂了你的雄浑，从两弹腾空的轨道中我们感受了你的壮阔。祖国，你是伟大的母亲。我们愿为你的富强壮丽拼搏开拓，即使鞠躬尽瘁，黑发尽染霜花，依旧痴情不改终生不悔。
我们永远是你眼里明亮的星辰。戈壁沙滩里我们是倔强的红柳，青藏高原上我们是伟岸的松柏，经济特区内我们是崛起的高楼，青藏铁路上我们是奔驰的车轮。祖国，你是慈祥的母亲。我们是你血肉相连的生命，你是我们生死相依的根系，即使在梦境中，也总给我们以无限信心和勇气。
热爱祖国，须从自己做起，从现在做起。如果不能充当成材的栋梁，何妨做一株翠绿的小草，小草也能葱茏荒野的景色；倘若不能成为宽阔的大道，何妨做一颗坚硬的石子，石子也能扛起时代的重任。
建设祖国，便要珍惜眼前的分分秒秒、时时刻刻。赶快上紧思想的发条，抓住改革开放的机遇，博采众长，招商引资，搞活市场，敢于创新，让脚印化作果实，让汗水孕育谷穗，让心血浇铸钢铁，让智慧萌生风景。
祖国啊，春风给你以生机，夏露给你以旺盛，秋霜给你以收获，冬雪给你以洁净，你还期待着什么?
在我们的心目中，你的形象不需要浓妆艳抹，也是一幅流芳百世的锦绣画卷。我用最灿烂的诗词描绘你的丰饶，用最亮丽的手法抒写你的巍峨，用最流畅的音符讴歌你的广袤，用最甜润的曲调赞美你的辉煌一…文字精粹，语气柔和，嗓音婉转，高歌浩荡，祖国你听到了吗?
在我们的脑海里，祖国的名词是怎样的亲切而温暖，是怎样的强大而雄伟，是怎样的真实而具体。你的每一声呼唤，都牵动着我们热情和勇气；你的每一次前进，都激荡着我们的力量与意志。
在举国同庆的日子里，国旗分外鲜艳，国徽分外庄严，国歌分外激越。我们的血脉涌动着忠诚的信念，我们的心房回旋着真的节律，我们的喉咙喷涌着滚烫的语言：我爱你，中国!
3.
一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。五千年的文化是生生不息的脉搏，提醒你，也提醒我，我们拥有个名字叫中国。再大的风雨我们都见过，再苦的逆境我们同熬过。这就是民族的气节，这就是泱泱的气节，因为我们拥有一个名字叫中国！ 祖国，当我们提起这个词的时候，我们的心中马上会联想到壮丽秀美的山川，历史悠久的文化，会联想到钢铁般的国防，善战的勇士；还有那鲜艳的五星红旗。对于家乡的山水，家乡的声音、语言，人们都会怀有一种特殊的感情，这种最深厚的感情，就是爱国之情最自然的流露。
那莽莽无际的原野、奔腾浩荡的江河、苍茫辽阔的草原，为我们提供了极为生动的情感素材，我们的祖先用勤劳和智慧，创造了中华民族灿烂的文明，在哲学、历史、本文来自文墨星河政治、军事、文学艺术等诸方面取得了无与伦比的成就。所有这些都凝聚着一种民族的自信心和自尊心，它激励着人们把自己的智慧、力量以至生命毫无保留地贡献给祖国和人民。
5000年的文明孕育了中华民族的尊严，造就了中国人民独特的讲风骨、重气节的民族素质。历史仁人志士为国家前途、人民幸福，为坚守自己的志向，不惧困苦，不受利诱，保持铮铮铁骨的“浩然正气”。
从古至今，祖国就涌现出无数的爱国者，他们把祖国、民族的利益看得高于一切，把个人的命运同祖国民族的命运紧紧地联系在一起。如精忠报国的岳飞、收复台湾的郑成功、中国革命的先驱者孙中山、两弹一星的邓稼先、驾驶神州五号飞向太空的杨利伟、奥运新星刘翔等等……无数仁人志士以铁的事实抒写了一曲曲爱国之歌。他们为祖国生，为祖国死，把爱国之情化作英勇献身的实际行动，把为国捐躯、报国献身视为最崇高、最光荣的事情。
同学们，我们应该为生在这个英雄的国度而自豪，为这些民族之花而骄傲。
其实，爱国，不仅仅是对祖国的一种深厚的感情，它更是一种沉甸甸的责任啊。所以，同学们，我们要从小树立爱国精神。例如：在升国旗时，要行注目礼；团员同学日常生活中要爱护团徽、团证；平时要积极参加校内外开展的一切利于青少年成长的活动。虽然这些只是日常生活中的小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识。
此外，还要确立一个远大的志向，对自己的未来充满希望，要立志为祖国的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，这就要求我们珍惜和抓紧现在的每一分，每一秒，抓紧锻炼身体，培养高尚的道德情操，掌握丰富的知识，要培养创造意识，为建设祖国，振兴中华做准备。
50多年前，一代伟人毛泽东面对祖国的壮丽河山，写下了不朽的诗句：江山如此多骄，引无数英雄竞折腰。今天，我们更有理由相信：数风流人物，还看今朝！
4.五千年漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、、更加豪迈。民族复兴，指日可待；中华腾飞，势不可挡。
回眸历史，“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。但是到了近代，中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。中国脱离了世界，世界甩落了中国。鸦片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你怎么了？东方巨人，你为什么不怒吼？//“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。”中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。“抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友。大庆石油奏凯歌，两弹一星显身手。”自力更生，内强国力；五项原则，外接友邻。新中国以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰。以崭新的姿态，和平共处，走向世界。鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。
展望未来，中华民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只会让中国人民更加理智。十年内乱后，党带领中国人民改革开放，在总设计师邓小平的领导下，“改革东风送残冬，对外开放春意浓。”经济特区、沿海明珠；863计划、一国两制；留学热潮、冰雪长城。这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。//“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。坚持对外开放，与时俱进谱新篇：浦东崛起，港澳回归；北京申奥成功，“神舟”号遨游太空；上海举行APEC会议，中国经济顺利入世。这一切无不在昭示着：中国巨龙的飞速发展和不断强大。
历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。祖国永驻我心，我心属于祖国。