幽静的秋，长天和秋水蓦然相映，长天更明白了自己是长天，秋水也更明白了自己是秋水～
所以，有些人有些事总要相遇的，如此，才可以去观照，让你更明白：你是你、你如何是你，如长天和秋水一样。毕竟，人的双眼是向外看的，若不观照、碰撞，如何自知呢～
人格～一个很有意思的概念，是一个人的生命格调和行为规范。人的一生到底是在谱写人格，还是被人格谱写的。就像荣格说的“不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德”，歌德的人格色彩中肯定有浮士德的集体人格，所以，这种创造是互相的吧。那我们呢，若生命格调不变，行为规范的某些差错，到底会不会歪曲了一个人的人格？又或者慢慢养成了另外一种人格？多奇妙的人，或者多奇妙的变化，难怪歌词中会唱到：世间唯一不变是人都善变…
当我们独自思考，模糊了自己时，可以找个精神层面与自己匹配的人，聊聊天说说话，让彼此相遇，让你更明白你，她更明白她～愿你有这样的朋友或对手，愿你们可以遇见，不管那天是冷是暖，是阴雨或晴天，都贵不可言～[给你小心心]
“秋水共长天”是什么意思？
“秋水共长天”的意思是：大雨后的江水显得异常的充盈,远远望去,江水似乎和天空连接在一起。
【拼音】：qiū shuǐ gòng zhǎng tiān
落霞与孤鹜齐飞，秋水和长天一色是什么意思？
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意思是：正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。
这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。
这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
扩展资料这句话出自唐代王勃的《滕王阁序》。
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
公元675年（唐高宗上元二年）为庆祝滕王阁新修成，阎公于九月九日大会宾客，让其婿吴子章作序以彰其名，不料在假意谦让时，王勃却提笔就作。阎公初以“更衣”为名，愤然离席，专会人伺其下笔。
初闻“豫章故郡，洪都新府”，阎公觉得“亦是老生常谈”；接下来“台隍枕夷夏之郊，宾主尽东南之美”，公闻之，沉吟不言；及至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，乃大惊“此真天才，当垂不朽矣！”，出立于勃侧而观，遂亟请宴所，极欢而罢。