人们在中国古代建筑的屋脊上可以看到一列“小动物”，这就是传说中的脊兽。沈阳故宫博物院正在展出的清宫动物造型文物展上就将这些殿宇之上的脊兽“请”到了展厅之中，让观众近距离了解镇守宫殿的瑞兽。
图为沈阳故宫建筑上的脊兽。沈阳故宫博物院供图
沈阳故宫博物院副院长李理说，古人在修建宫殿时，将瑞兽筑于其中，希望借助这些有象征意义的辟邪之物，带来吉祥，避火消灾。
脊兽，也可称为檐兽、跑兽，不同的兽在不同的屋脊上叫法有所不同。在垂脊上，叫垂兽，在戗脊上叫戗脊兽，但所指的均为脊兽。脊兽的起源最早可追溯到汉代，那时建筑上开始出现鸱吻，位置在房屋正脊的两端，最开始被称为鸱尾，其中“鸱”是一种鸟，“尾”是指尾巴状。宋代，建筑逐渐定型，官修《营造法式》开始有脊兽出现的规定；清代，脊兽作为官式建筑上的装饰最终成熟、定型。
李理说，清代宫殿建筑屋脊上的走兽较为固定，常见的脊兽数量一般为奇数，小兽数量越多等级越高。等级最高的古建筑，除最前面的骑凤仙人外，共有十个立兽。
始建于1625年的沈阳故宫是积累式宫殿建筑群，现有的脊兽类型为骑凤仙人、龙、凤、狮子、狻猊、海马、天马、斗牛、猪、羊等。清初，沈阳故宫的建筑上还有猪、羊、狗等脊兽，与雍正时期颁布的官式建筑规范中规定的脊兽种类有所不同。清迁都北京之后，尤其是乾隆时期之后，沈阳故宫的脊兽与官式建筑规范中规定的脊兽相一致，且排列顺序严格，造型也比较固定。
“随着历史的发展，这些瑞兽逐渐成为文化的一部分。”李理说，此次展览选取了多件古建筑中与动物有关的文物，观众可以看到五彩琉璃脊兽狻猊、天马、海马，黄琉璃脊兽凤、狮子、羊、天马等。
图为展厅内展出的脊兽狻猊。沈阳故宫博物院供图
“祥禽、瑞兽造型和图案是中国传统文化的重要组成部分。它们源于古人对自然的崇拜、对世界的敬畏，也蕴含着古代的思想文化与生命哲理。”李理说，经过一代又一代演变和发展，至明清时期，祥禽、瑞兽的象征寓意已经愈加丰富和统一，造型成为精神的体现，思想化身于纹样，它们千姿百态，代代相承，生生不息，最终成为古代社会一个个鲜明的标识，其所承载的文化内涵早已深入人心，凝结成中华传统文化的条条根脉。
记者：赵洪南
来源： 新华社
古建筑屋脊神兽:你认识几个？
如今，人们旅游见世面，常常学习了很多知识，特别是古代的一些传统文化，得到传承光大，令人高兴。我在火车上，就见过参观故宫的小学生争论，一个说有龙，虎，凤，一个说有马，牛，羊，争得不亦乐乎，问父母，大人也是一脸懵逼，没有定论。我们常见的古代建筑，屋脊上都有神兽，只是多少不等。标准的应该有十大神兽。他们分别是:
1，龙。龙师火帝，鸟官人皇。究竟是谁创制了它？据说是伏羲氏。伏羲氏姓风名太昊，又曰太皡氏《左传·昭公十七年》：“ 太皡氏以龙纪，故为龙师而龙名。相传伏羲氏以龙官的名字为百官命名：青龙官、白龙官等。
2，凤。凤，谁都没见过是什么样的鸟。唯一有具体形像记述的是《尔雅》中郭璞的记述：鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。但这么想象起来未免有点煞风景。
传说五天帝之一的白帝少昊金天氏是凤图腾的创制者。少昊降生时，有红、黄、青、白、玄五色凤鸟飞到院子里，少昊又被称为凤鸟氏。
少昊曾经玄鸟为图腾，后来在穷桑即位有凤鸟来朝，遂改凤鸟纹为本部图腾。少昊以鸟的名字给百官命名：比如伯劳、锦鸡。天命玄鸟，降而生商的殷商部落正是少昊后代。殷商崇拜凤鸟，正是东夷人首领少昊凤鸟氏的后继者，大汶口文化的延续。
3，狮。这个不用说了，到处可见。最常见的是放在大门两边的石狮子，常用于镇宅。在北京，有两个地方的狮子最好：故宫太和门前的狮子，景山公园内的狮子。
4，天马。这个记载不多见。是指名曰天马的神兽。不是一种泛称。其记载见《山海经》：又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉，有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。
5，海马。能坐在屋脊上的肯定都是吉祥的化身。只是这位海马兄更是神秘，不见其所来， 不知其所往。只见其坐殿脊上，未见其有其它职业。有海洋生物与其同名。
6，狻猊。狻猊是龙子，喜静不爱动，有耐心，喜烟火。可能就因为这一点，被佛祖看中，收了当坐骑。于是常坐在香炉上跟着佛祖享受供奉。《穆天子传》是最早提到狻猊这种动物的。说它可日行五百里。其实也不怎么快。凡事都充满好奇心的郭璞又说，狻猊就是狮子，出自西域。还说它能食虎狮。
7，狎鱼。据说狎鱼是海中异兽，灭火高手。于是《大清会典》中记载此君被命坐在太和殿脊上。实在也是因为太和殿太多灾多难，多次毁于火又重建。
8，獬豸。獬豸，其实就是独角兽啦，据说也是龙的儿子之一。据说此君公正严明。所以汉代以其为冠。清代官服上也有此君，与品级无关，主要就是御史类的官员，比如：按察使，给事中等负责监察的官员。
9，斗牛。斗牛也是除灾灭火的吉祥物。
10，行什。行什，因为除了故宫的太和殿，没有任何地方有行什，独一无二！！！
此外，少数民族也有在屋脊放神兽的，如大象，孔雀等。中国古代建筑上十大神兽，其主要作用有，一是建筑结构需要。二是有避邪平安之意。三是具有装饰和象征意义。
古代皇宫屋檐上的神兽是什么?
这类宫殿建筑上的脊兽称之为仙人走兽。依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛。设置他们的目的一个是美观装饰（也可以掩饰脊瓦上的固定用钉子），二就是图个好彩头了。
仙人走兽最早见于汉代明器。历代使用上并无定则，至清代始成定制。规定翼角处“仙人”之后的“走兽”皆用单数，数量可多达11个，视建筑等级之高低增减。
扩展资料:
仙人走兽在古建筑中除了装饰之外，还具有三大作用：
(1)从封建等级制度来说，它们具有标志建筑物等级的作用，建筑物等级愈高，它的个数就愈多，一般为奇数，如11、9、7、5等。递减时由行什、斗牛、獬豸、押鱼、狻猊等依次向前递减，减后不减前，人们抬头一望其个数就能清楚地知道其等级的高低。
(2)从传统思想来说，它们具有化凶为吉、灭火压邪的作用，被称为吉祥兽。仙人，意为逢凶为吉，龙、凤、天马、海马，为吉祥之物；狮、狻猊，为辟邪之物；獬豸，执法兽，象征公正；押鱼，灭火之物；斗牛，消灾之物；行什，降妖。
(3)从建筑结构来说，它们是为了保护木栓、铁钉，防漏防嚷面采取的措施。因为飞檐翘角的戗脊上都盖有瓦，但因翘角上翘很高，瓦容易滑下，所以这些瓦中都有一孔，以此用铁钉把瓦固定在戗脊上，为了防漏、防锈，于是在钉之上再压一件装饰兽。
参考资料:百度百科_仙人走兽