生活在这个世界上，很多人会感叹人是为什么活着呢？答案纷繁迷乱，更多人的生活里面，肯定是有家庭的影子影响着自己的人生，人都是有感情的，不可能孤零零地活在这个世界上，家庭是很多人温暖的港湾和精神的寄托。
在家庭里面，就不得不说一下大家传承的孝道文化，孝顺父母和长辈一直是大家传承的美德，毕竟每个人都有年老的一天，孝敬老人也是必须做的，一说孝道，很多人就会说“不孝有三，无后为大”，可是大家真的了解这句话是啥意思吗？
无后为大
很多的家庭里面，大家都认为结婚的目的就是为了延续子孙后代，才会有人把这句“不孝有三，无后为大”说成是生孩子就是对父母最大的孝顺，被很多人当作圣人的孟子，听见大家会这么说，估计都要脸红半天，也会非常地生气。
“无后”这个词语理解成没有后代，也许是正确的解释，只是放在这句话里不是很对；这样一个有歧义的词语，在古代到底是什么意思呢？《左传》里面说“宣孟之忠而无后，为善者其惧矣。”，《理惑论》里说“牟子 曰：‘道之言导也。导人致於无为，牵之无前，引之无后，举之无上，抑之无下。’”，从这两个文献的语句里面可以看出，“无后”既有没有后代的解释，也有没有落后的意思。
“不孝有三，无后为大”被人最终误解也是有原因的，古人在说孟子的时候，常常会说孔孟之道，将两个人捆绑在一起，两个人也被称作儒家的两个圣人，《孟子》书里引用孔子说的一句“始作俑者，其无后乎！”，这里的无后就是说，最先开始做坏事的那个人，是没有后代的人吗？
同样都出自《孟子》这本书，很多人又联系到古代讲究的孝道，天然的就把“不孝有三，无后为大”理解成为没有后代的话，这是非常不符合原文意思的一种曲解。
在孟子和孔子生活的年代，男女的婚嫁是非常的自由的，也没有后来那些所谓的贞节牌坊之类的事情，只是对于那些忠贞的人非常的鼓励，并没有特殊的推崇所有人都要这样做；其实现代社会里面，大家对于那些为了自己爱的人而终生孤独的人，也是非常具有敬意的，那是贞节牌坊吗？那是一段纯粹的爱意。
只是后来的很多人，把理学倡导的事情，曲解到孔子的身上，正如辜鸿铭说的一句“两千年前之孔子，何罪于今人”，有些语言可能是存在一些局限性，然而社会发展告诉大家，要学会取其精华去其糟粕的面对生活，不要在面对一些事情的时候，就把责任都推到古人身上，还说什么是古人的教导错了。
学习古人的语言时，要辩证地认识古人的思想是如何的，断章取义有时候是最大的毛病，要学会用发展的眼光和自身的智慧去学习古人的文化，那么这句“不孝有三，无后为大”真正的含义是啥呢？
不孝有三
其实在学习古人的智慧时，无非是要弄清楚当时说话的语境，以及古人的所处身份是怎样的，这样才能真正的读懂语句所要表达的真实含义，孟子所处的时代，大家认为的孝是怎样的呢？
《礼记》里面说“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养”，《礼记》说“孝子之养也，乐其心，不违其志。”，《孟子》说“孝子之至，莫大乎尊亲”，从此间种种的记载，可以看出，那时候讲最大的孝道，和生孩子没有一点点的关系，最大的孝顺是尊敬师长，就连奉养师长都没有尊敬重要。
孟子作为战国时期名扬天下的名士，也不可能说对父母最大的孝顺就是要有后代，当然了，让老人享受儿孙绕膝的人伦之乐，也是一种孝顺，这种与孟子那种人心中的大孝相差甚远，从孟子的言行来看，对于父母的孝顺，最大的孝是尊敬自己的父母。
《孟子》里说“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”，这里的无后应该是事后才来汇报的意思，舜作为一代帝王，在没有告诉自己的父母时，就擅自做主娶了一个媳妇，这样的做法就是对父母的不尊重，不尊重父母就是最大的不孝顺，如果事前报告了自己的父母，那就是君子所为。
一个人对自己的父母尊敬不尊敬，体现在对于父母的尊重程度上，就像古语里说“孝子乐其心，不违其志”，你要是让父母开开心心的，这样的孝顺才是有意义的，什么事情都自己擅自做主，尤其是结婚这种终身大事，好坏都是一辈子的影响，如果连这个招呼都不打，还提什么孝顺父母啊！
就算是现代社会，结婚也是要告诉双方父母的，这是一种尊重，毕竟结婚是两个家庭的事情，丑媳妇也总要见公婆，穷女婿终要见丈母娘，不可能一辈子都是两个人过的，逢年过节的时候还是要走亲访友的，结婚还是要做好父母的工作，得到他们的祝福才是完美的婚姻，组成的家庭也才是一个美好的家庭。
结语
取其精华去其糟粕是很多人口中的名言，然而许多古人留下的传统美德，在大家的传颂中，改变了其中的意思，就会有适得其反的效果，一个人在学习的时候，最好能充分的了解一下，自己有足够的理解力和独立的思考能力，才会更好的吸收那些道理。
断章取义是最不可取的，曲解含义的理解而后传播是很不好的一个示范，古人的许多思想都是非常好的总结，如果不想被一些误解带偏，就需要自己好好的掌握足够多的知识，不要被那些曲解给误导，让古代的那些名言成为你人生的另一种智慧。